Ks. dr hab. Arkadiusz Olczyk jest autorem książki pt. „Podstawy teologii moralnej?, wydawnictwo „Regina Poloniae”, Częstochowa 2018, ss. 176.

We wstępie Autor napisał: Moralność jest terminem wieloznacznym. Obiektywnie oznacza ona zespół norm i ocen ludzkiego postępowania, obowiązujących niezmiennie i powszechnie. Zaś subiektywnie moralność oznacza zachowanie się, postawę człowieka, który poprzez świadome i dobrowolne swoje czyny realizuje cele życiowe. Moralność jest potencjalnością człowieka, przenika wszystkie wymiary jego życia. Człowiek albo się spełnia moralnie (potwierdzając tym samym swoją godność) albo się degraduje (a w sensie religijnym ? potępia). Złoty środek moralności brzmi: ?Positus homo in medio est; nec deus, nec bestia? (Miejsce człowieka jest pośrodku, nie jest on ani bogiem, ani zwierzęciem).

            Niniejsza publikacja przeznaczona jest nade wszystko do studentów teologii (świeckich i duchownych), którzy rozpoczynają swoją naukową przygodę z teologią moralną i trzeba, aby dobrze poznali jej podstawy, jej fundamenty. Niemniej jednak może z niej skorzystać każdy, kto chciałby uporządkować swoją wiedzę z dziedziny moralności. Wydaje się być pomocnym narzędziem w pracy katechetycznej i duszpasterskiej, zwłaszcza w posłudze spowiedniczej. Na pewno jej lektura nie będzie czasem straconym!

Książkę można zamawiać mailowo (także z dedykacją autora) pod adresem:

a.olczyk@czestochowa.opoka.org.pl

Cena 1 egz. ? 15 PLN

Szczegółowy spis treści można zobaczyć klikając „czytaj dalej”.

Oto spis treści:

WPROWADZENIE

I. CHARAKTERYSTYKA TEOLOGII MORALNEJ

1. Teologia moralna jako dyscyplina teologiczna

1.a. Teologia w ogólności

1.b. Objawienie źródłem teologii

1.c. Teologiczny przekaz wiary w Kościele

2. Teologiczna refleksja nad moralnością

2.a. Wzajemna relacja wiary i moralności

2.b. Definicja teologii moralnej

2.c. Teologia moralna na tle innych dyscyplin teologicznych

2.d. Teologia moralna i etyka

2.e. Teologia moralna wobec innych dziedzin wiedzy

3. Źródła teologii moralnej

4. Metoda w teologii moralnej

5. Zarys historii teologii moralnej

6. Soborowa odnowa teologii moralnej

II. KU TEOLOGICZNEJ ANTROPOLOGII

1. Człowiek stworzony na obraz Boga

1.a. Stworzenie podstawą antropologii teologicznej

1.b. Godność osoby ludzkiej

2. Człowiek jako współuczestnik życia Bożego

2.a. Udział człowieka w życiu Boga

2.b. Powołanie do dialogu miłości

2.c. Człowiek istotą historyczną skierowaną ku wieczności

3. Człowiek i świat

3.a. Człowiek jako centrum świata

3.b. Odpowiedzialność człowieka za świat

4. Człowiek w relacjach społecznych

4.a. Człowiek istotą społeczną

4.b. Życie społeczne jako zadanie

4.c. Fałszywe koncepcje życia społecznego

4.d. Chrześcijańska wizja życia społecznego

III. DZIAŁANIE LUDZKIE DROGĄ REALIZACJI WEZWANIA BOŻEGO

1. Pojęcie czynu ludzkiego

2. Rodzaje czynów ludzkich

3. Źródła oceny moralnej czynu ludzkiego

4. Świadomość (advertentia)

5. Ignorancja (ignorantia)

6. Wolność wymagana do wykonania czynu ludzkiego

7. Czynniki utrudniające wykonanie czynu ludzkiego ze strony woli

IV. NORMY MORALNOŚCI

1. Odwieczne Prawo Boże (lex aeterna)

2. Prawo naturalne

3. Prawo pozytywne

V. SUMIENIE – SANKTUARIUM SPOTKANIA BOGA I CZŁOWIEKA

1. Różne ujęcia i rozumienia zjawiska sumienia

2. Podziały sumienia

3. Normatywność sumienia

4. Sumienie a władza publiczna

5. Wychowanie sumienia

VI. GRZECH ODRZUCENIEM WEZWANIA BOŻEGO

1. Nauka o grzechu w tradycji teologicznej

2. Współczesne zakwestionowanie istnienia grzechu

3. Sens grzechu we współczesnej refleksji teologicznej

4. Rozróżnienie grzechów

5. Wady moralne

VII. CNOTY MORALNE

1. Rodzaje cnót ze względu na przedmiot

2. Rodzaje cnót ze względu na źródło pochodzenia

3. Dary Ducha Świętego

VIII. WEZWANIE DO ŚWIĘTOŚCI W PERSPEKTYWIE ESCHATOLOGICZNEJ

1. Droga świętości chrześcijańskiej

2. Perspektywa eschatologiczna